Nicos Poulantzas y su legado.
Una
actualización crítica para la izquierda del siglo XXI
— ¿Por qué Poulantzas hoy?
En un momento histórico marcado por crisis
sistémicas—económica, ecológica, democrática y de legitimidad estatal—la
izquierda enfrenta una doble paradoja:
Por un lado, el agotamiento del modelo neoliberal ha
reabierto el debate sobre alternativas estructurales al capitalismo;
Por otro, las estrategias tradicionales (ya sea el insurreccionalismo
clásico o la adaptación institucional gradualista) han demostrado limitaciones
prácticas y teóricas.
En este contexto, la obra de Nicos Poulantzas (1936–1979)—teórico
marxista greco-francés, discípulo crítico de Althusser y lector riguroso de
Gramsci—ofrece herramientas conceptuales inéditamente vigentes para repensar:
✅ El papel del Estado en el
capitalismo avanzado,
✅ La naturaleza de la
hegemonía en sociedades mediáticas y fragmentadas,
✅ Y, sobre todo, una
estrategia de transformación radical que no renuncie a la democracia, sino que
la radicalice.
Este trabajo sintetiza su aporte teórico-político, lo
actualiza críticamente y propone líneas de acción estratégica para movimientos
y partidos de izquierda en América Latina, Europa y más allá.
El Estado no es un “objeto”, sino una relación de poder.
🔶
Visión tradicional (criticada por Poulantzas):
Instrumentalismo: “El Estado es una herramienta en manos
de la burguesía” (visión vulgar del Manifiesto Comunista).
Funcionalismo: “El Estado actúa automáticamente para
reproducir el capital” (ciertas lecturas estructuralistas).
→ Ambas reducen la política a economía y desconocen la autonomía relativa del
Estado.
🔶
Aporte central de Poulantzas (Poder político y clases sociales, 1968; El
Estado, el poder y el socialismo, 1978):
“El Estado es la condensación material de una relación de
fuerzas entre clases.”
Esto implica:
El Estado no es neutral, pero tampoco es un simple aparato
represivo.
Es un campo de lucha estratégica, donde se disputan
alianzas, fracciones de clase y sentidos comunes.
Tiene autonomía relativa: debe mediar entre fracciones
burguesas (industrial vs. financiera, nacional vs. transnacional), gestionar
crisis y obtener consentimiento de sectores subalternos.
📌 Ejemplo
actual:
El Estado neoliberal en la Unión Europea (con su tríada BCE-Comisión-FMI) no
obedece directamente a un “capital nacional”, sino que articula hegemonía
transnacional mediante reglas técnicas (deuda, austeridad), mientras neutraliza
la soberanía popular (Grecia 2015, España 2010–2014).
Hegemonía, clases y la “burguesía fraccionada”
Poulantzas reformula la teoría marxista de clases:
Las clases no se definen solo por su lugar en la
producción, sino por sus posiciones en tres niveles:
Económico (relación con los medios de producción),
Político (capacidad de organización y representación
estatal),
Ideológico (capacidad de imponer sentido común).
→ Una clase puede ser económicamente dominante pero políticamente
débil (burguesía en crisis orgánica).
→ Una fracción de clase (p. ej., tecnoburguesía digital, agronegocio,
financiarización) puede imponerse como fracción dominante si logra construir
una alianza hegemónica.
🔷
Caso: Crisis de hegemonía burguesa y auge de la ultraderecha
Poulantzas anticipó en Fascismo y dictadura (1970) que el
fascismo no es un “accidente”, sino una respuesta estructural del capital
cuando pierde hegemonía y recurre a la destrucción organizada de la izquierda y
la clase obrera.
→ Hoy, el neofascismo (Trump, Bolsonaro, Le Pen, Milei) no es solo “populismo”,
sino una estrategia de recomposición autoritaria de la hegemonía burguesa, con
apoyo de fracciones reaccionarias (evangélicos, terratenientes, sectores
militares).
🔹 Lección
estratégica: No basta con denunciar al “enemigo”; hay que disputar activamente
la hegemonía ideológica y construir bloques sociales alternativos.
Crítica a las falsas alternativas — ¿Reforma o revolución?
Poulantzas rechaza el falso dilema que paraliza a la
izquierda:
|
Insurreccionalismo leninista |
“Basta con tomar el
aparato estatal” |
El Estado burgués
está estructurado para reproducir relaciones de dominación; no puede ser
“neutralizado” por decreto. |
|
Reformismo
eurocomunista |
“El socialismo se
construye dentro de las instituciones liberales” |
El Estado
capitalista bloquea transformaciones profundas (ver Syriza 2015). |
|
Abstencionismo /autogestionismo |
“Hay que ignorar el
Estado y construir desde abajo” |
Ignora que el
Estado sigue regulando la vida social y reprimiendo la disidencia. |
✅ Su propuesta: “Ruptura democrática”
No es ni golpe de Estado ni ajuste gradual, sino una estrategia
dual:
Acción institucional: uso táctico de parlamentos,
gobiernos locales, tribunales, para avanzar en derechos, redistribución y
desmercantilización.
Acción extra-parlamentaria: movilización social,
construcción de poder popular (cooperativas, consejos barriales, sindicatos
combativos), y disputa cultural.
→ El objetivo: desbordar las instituciones burguesas desde dentro y desde
fuera, hasta transformar su estructura de clase.
📌
Citando El Estado, el poder y el socialismo (1978):
“No se trata de ‘tomar’ el Estado, sino de destruirlo como
Estado de clase y construir, en su lugar, una nueva forma de poder socialista,
profundamente democrática.”
¿Qué sigue vigente? ¿Qué requiere
revisión?
✅
Aportes vigentes:
La autonomía relativa del Estado: clave para entender
gobiernos progresistas en marcos neoliberales (AMLO, Petro, Lula).
Hegemonía como proceso dinámico: esencial para analizar
redes sociales, polarización y guerra cultural.
Rechazo al economicismo: hoy, con el capitalismo de
plataforma y la precarización cognitiva, lo político-ideológico es más
determinante que nunca.
Límites y necesidades de actualización:
|
Subestimación de la dimensión internacional |
Poulantzas enfatiza
el Estado-nación; hoy, el capital opera en redes transnacionales (OMC,
tratados de inversión, paraísos fiscales). |
Integrar su teoría
con enfoques de Estado en la globalización (Sassen, Robinson) y soberanía
popular transnacional. |
|
Visión limitada de
los nuevos sujetos |
Centrado en clase
obrera industrial y “nuevas capas medias”. Ignora feminismo, ecologismo,
pueblos originarios como sujetos constituyentes. |
Articular su marco
con teoría de la interseccionalidad y ecosocialismo: la hegemonía debe ser
feminista, antirracista y ecológica. |
|
Optimismo sobre lo
institucional |
Subestimó la
capacidad del Estado neoliberal de absorber y neutralizar gobiernos
progresistas (ej. “regla fiscal”, bancos centrales independientes). |
Priorizar reformas
estructurales tempranas: control de capitales, reforma tributaria progresiva,
democratización del Banco Central. |
Propuestas estratégicas para la izquierda del siglo XXI
A partir de Poulantzas, se propone una estrategia de poder
popular en cuatro frentes:
|
1. Hegemonía ideológica |
Desarticular el
“sentido común neoliberal” |
▪ Campañas de
educación popular sobre deuda, trabajo y ecología. |
|
2. Bloque histórico
amplio |
Construir una
alianza entre clase trabajadora, sectores populares, técnicos críticos,
juventud y movimientos sociales |
▪ Plataformas
unitarias por derechos (vivienda, salud, agua, internet). |
|
3. Transformación
del Estado |
Democratizar y
desmercantilizar el aparato estatal |
▪ Reforma
constitucional participativa (asambleas ciudadanas). |
|
4.
Internacionalismo activo |
Romper el cerco del
capital transnacional |
▪ Alianzas Sur-Sur
(ALBA-TCP, CELAC, BRICS crítico). |
Principio orientador: Toda acción debe fortalecer capacidades
colectivas de autogobierno —no solo conquistar cargos, sino construir poder
popular sostenible.
Casos inspiradores — Lecciones prácticas
|
Barcelona en Común (2015–2019) |
Ejemplo de “ruptura
democrática”: gobierno municipal + movimientos sociales + democratización
institucional (presupuestos participativos, auditoría de deuda, vivienda
pública). |
Demostró que sí se
puede gobernar desde abajo, pero requiere escalar a niveles regionales/nacionales
para evitar bloqueos. |
|
Chile: Proceso
constituyente (2020–2023) |
Intento de
construir hegemonía desde la movilización (estallido social) institucionalidad (Convención). |
Fracaso por falta
de bloque hegemónico consolidado y subestimación de la contraofensiva
conservadora. Necesidad de preparar el
terreno ideológico antes de la transición institucional. |
|
Rojava (Kurdistán
sirio) |
Autonomía
democrática, feminismo, ecología y autogobierno comunal. |
Muestra que es
posible construir contra-Estado n medio de la guerra, pero requiere defensa
material y alianzas internacionales. |
🔹 Conclusión
táctica: Las victorias locales son necesarias, pero insuficientes sin una
estrategia nacional e internacional articulada.
Conclusiones y llamado a la acción
✅
Tesis centrales:
El Estado sigue siendo el principal campo de batalla, pero
no como fortaleza a asaltar, sino como relación de poder a transformar.
La democracia no es un obstáculo para el socialismo: es su
condición de posibilidad.
Sin hegemonía cultural, ninguna reforma estructural durará.
La izquierda debe ser estratégica, no táctica: pensar a
10–20 años, no a elecciones.
Llamado a la
acción:
Construyamos una “Internacional de la Ruptura Democrática”:
Redes de partidos, movimientos y gobiernos progresistas
comprometidos con:
• La democratización radical del Estado,
• La desmercantilización de la vida,
• Y la construcción de una nueva hegemonía ecosocialista, feminista y plurinacional.
No se trata de repetir el siglo XX, sino de inventar el
socialismo del siglo XXI —con Poulantzas como brújula crítica, no como dogma.
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