FINANCIARIZACIÓN DE LA ECONOMÍA

Presenta una argumentación estructurada y resultados bien definidos, centradas en la mercantilización de la economía y la transición de la sociedad premoderna a la moderna.

Objetivo

Analizar las diferencias estructurales en el ámbito económico entre la sociedad premoderna y la sociedad moderna, con un enfoque en cómo la economía se emancipa de la cultura, la religión y las relaciones sociales para convertirse en una esfera autónoma y racionalizada.

Se busca específicamente:

• Entender la especificidad de la sociedad moderna en términos económicos.
• Mostrar cómo la economía en la premodernidad estaba "incrustada" o embebida en las relaciones sociales y la cultura.
• Describe el proceso por el cual la economía se autonomiza y se rige por una lógica económica racional (maximización de la ganancia y cálculo) en la modernidad.

Argumentación

La argumentación se desarrolla a través de la comparación de las características económicas de la premodernidad y la modernidad, sosteniendo que la diferencia no es solo epistemológica, sino a nivel del propio objeto de estudio.

1. La Economía Premoderna: "Incrustada" en la Sociedad

• Ausencia de un Campo Autónomo: En la sociedad premoderna, la economía no es un terreno en sí mismo; no existe un campo autónomo ni una lógica económica racional. Está "imbricada" o "incrustada" en una compleja constelación de relaciones sociales regidas por la cultura, la religión y la política.
• Significado de "Economía": La palabra oikonomía (casa + administrar) originalmente se refería a la administración del hogar (oikos) y sus asuntos (producción y consumo) Es decir del bienestar.
• Producción y Distribución: La producción es a pequeña escala y está orientada a satisfacer necesidades conocidas (ex ante) de personas conocidas (familiares, vasallos, miembros del gremio). El ajuste entre producción y necesidades no lo efectúa el mercado, sino mecanismos como el jefe de familia, el señor feudal o la institución gremial.
• Intercambio: No está basado predominantemente en el intercambio mercantil. Predomina la economía consuntiva (cubrir las propias necesidades) sobre la lucrativa. El intercambio a menudo se basa en la reciprocidad o la redistribución, y las reglas (como los precios) las fija la tradición (el "precio justo"), no el mecanismo de mercado (oferta-demanda-precio). El comercio se frena por consideraciones mágicas o religiosas.

2. La Economía Moderna: Esfera Autónoma y Racionalizada

• Emancipación y Autonomía: Lo económico se emancipa como esfera autónoma cuando las relaciones de intercambio se convierten en la base de cohesión y dinamismo social.
• Lógica Racional: El funcionamiento económico moderno depende de consideraciones económicas racionales basadas en la maximización del bienestar y el cálculo riguroso. El horizonte de lo económico es la eficiencia.
• El Capitalismo Racional: El sistema económico moderno por antonomasia es el capitalismo racional, cuya unidad fundamental es la empresa maximizadora de utilidades limitando el bienestar a los aspectos financieros a través del cálculo contable de sus probabilidades de ganancia en el mercado.
• El Individuo y el Mercado: El móvil principal es el interés individual, reemplazando al altruismo y la solidaridad comunitaria. El individuo produce para desconocidos guiado por señales de precios (el mecanismo de mercado) que ajusta los esfuerzos económicos, y no por las necesidades conocidas de otros. La cohesión social pasa de la solidaridad comunitaria a la dinámica del intercambio mercantil (paso de "solidaridad mecánica" a "solidaridad orgánica").

Resultados y Conclusiones

Los resultados del análisis llevan a varias conclusiones fundamentales sobre la naturaleza de la modernidad y su economía:

1. Monopolio de la Lógica financiera sobre la Económica: En la modernidad, la lógica financiera monopoliza lo económico, permitiendo que su existencia se defina con contornos claros, distinta de lo político y lo cultural. La ciencia económica es una ciencia moderna, nacida en el siglo XVIII, reflejo del racionalismo triunfante basado en el cálculo.
2. Impersonalidad y Especialización: La economía moderna opera a través de expectativas mutuas impersonales y un sistema de mercado que fomenta la inversión constante y la maximización de beneficios. Este proceso, ligado al "desencantamiento del mundo" (Weber), despoja a la ética económica de su sentido religioso, dejando al hombre moderno como un "especialista sin espíritu, gozador sin corazón".
3. Surgimiento de la Batalla Cultural: Al romper la ligazón de la economía con la cultura y autonomizarse, la economía debe ser legitimada ex nihilo. Se vuelve imperioso explicar su funcionamiento, reglas y justicia/injusticia. Las razones de mantenimiento del orden económico premoderno "iban de suyo", pero en la modernidad, donde la economía no está incrustada en la cultura, esta puede reaccionar contra aquella para criticarla o reafirmarla, lo que da lugar a la batalla cultural.
4. No es Pura Mercantilización: A pesar de la centralidad del mercado, la modernidad está signada no solo por la mercantilización que se expresa en el extremo de la financiarización, sino también por la burocratización de las relaciones sociales, ya que el Estado moderno controla, ordena y subsume la compleja constelación de relaciones sociales.